鞠子の樹 樹木文化の伝承

鞠子の樹 ― 樹木文化の伝承活動

「鞠子の樹」は、樹木文化の伝承活動です。

「鞠子の樹」という名は、歌川広重が描いた「東海道五拾三次之内・鞠子」の世界から生まれました。

鞠子の樹 樹木文化の伝承

旅、街道、樹、器、そして人の暮らし。

それらを難しく考えるのではなく、実際に見て、触れて、使って、愉しむ。

そんなところから「鞠子の樹」は始まりました。

樹は、生きているときだけ人と関わるものではありません。

山や里で育った樹は、やがて木となり、器となり、道具となって、長い間、人の暮らしに寄り添ってきました。

そして漆もまた、樹からいただく恵みです。

樹からいただいたものが人の手によって器となり、日々の食卓を彩り、暮らしに温もりや心の潤いをもたらす。

かく丸漆器問屋では、そんな**「樹からいただいた潤いを、暮らしへ伝えること」**を一つの使命としてきました。

暮らしの中に残る木の文化

かく丸漆器問屋は、昭和6年創業。

木曽漆器を扱いながら、長い年月を重ねてきました。

蔵や倉庫には、今ではあまり見かけなくなった器や道具も残っています。

古いから価値がある、というだけではありません。

「これは何に使ったのだろう」

「なぜこんな形になったのだろう」

「今なら、どんな使い方ができるだろう」

昔の器や道具を眺めていると、その向こうに、その時代の暮らしや人の工夫が見えてきます。

しまっておくだけではなく、もう一度、今の暮らしの中で使ってみる。

そこから「旅の道具たち」や「独楽(ひとり)蒸す」も生まれました。

鞠子の樹 旅の茶箱 樹木文化


樹から、器へ。そして暮らしへ。

私は家業の漆器問屋とは別に、樹木医として樹木に関わる仕事もしています。

その中で以前から「樹木文化の伝承」ということを考えてきました。
→ 2012年「樹木文化を伝える活動」グリーン・エージ

古い樹を守ること。

巨樹や名木について伝えること。

木から生まれた器や道具を使い続けること。

形は違っても、そこにあるのは、人と樹との長い関わりです。

2017年には山形村小学校で、児童と一緒に古いシダレザクラの樹勢回復にも取り組みました。

鞠子の樹 樹木文化の伝承 山形小学校のシダレザクラ樹勢回復

→ 山形村小学校 シダレザクラ樹勢回復の記録


一本の樹に触れ、その樹について知り、次の世代へ残していく。

そんな経験も、樹木文化を伝える一つの形だと思っています。

樹から、暮らしの文化へ

昔の器を一枚使ってみる。

木の道具で何かを蒸してみる。

旅先で一本の古い樹を眺めてみる。

そこから少しだけ、樹と人との関わりに思いを巡らせてみる。

物を売ることだけではなく、そんなきっかけを作っていくことも「鞠子の樹」の役目だと考えています。

樹を知ること。

木を使うこと。

そして、そこから生まれる暮らしの潤いを伝えること。

樹から、暮らしの文化へ。

鞠子の樹 ― 樹木文化の伝承活動

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